Mikä on Gesellschaft?

Ihminen on asunut yhdessä yhdessä ympäristössä joko kotitalouksissa, yhteisöissä tai kansakunnissa. Yhteinen oleskelu tarjoaa joitakin etuja ja puutteita. Nykypäivän yhteiskunta antaa kaikille mahdollisuuden elää, työskennellä ja ansaita elantonsa toivolla menestyä ja menestyä elämässä. Tässä post-teollisuusyhteiskunnassa jokainen on vastuussa toiminnastaan, ei koko yhteiskunnan eduksi, vaan yksilöllisistä eduista. Esimerkiksi työntekijä, joka raportoi työpaikkaansa joka päivä, koska kuukauden lopussa on palkkaa ja korvauksia, eikä siksi, että yhteiskunta hyötyy. Siksi työntekijät työskentelevät sen yrityksen menestyksen puolesta, joka työllistää heidät, jotta he voivat turvata kuukausittaiset etunsa. Tämä yhteiskunnan muoto on nimeltään Gesellschaft.

Ferdinand Tonniesin teoriat

Ferdinand Tonnies oli saksalainen sosiologi, joka kirjoitti valtavasti sosiologiasta 1800-luvun alussa. Hänen työnsä korosti akateemisia teorioita, jotka liittyvät yhteiskuntaan, erityisesti yhteiskunnan etenemistä määritteleviin uskomuksiin ja perinteisiin. Tonnies toimitti paljon työtä sekä filosofian että sosiologian aloilla, mutta mitä hän sai paljon kiitosta, oli hänen työstään Gesellschaftin ja Gemeinschaftin kahdesta teoriasta.

Mikä on Gesellschaft?

Gesellschaft on eräänlainen yhteiskunta, jossa ihmiset työskentelevät yhdessä yhteisen tavoitteen saavuttamiseksi, esimerkiksi työntekijöille, jotka työskentelevät yrityksensä ansaita kuukausipalkkaa eivätkä varmista yrityksen menestystä. Tonniesin mukaan tässä yhteiskunnassa asuvat ihmiset ovat kehittäneet erottelun tunteita, jolloin yksilö riippuu kaupungeista päivittäisten tarpeidensa ratkaisemiseksi. Sana "gesellchaft" kääntyy löyhästi "yhteiskunnalle" ja tarkemmin "kansalaisyhteiskunnalle". Yksilöt, jotka ovat tämän yhteiskunnan muodoissa, toimivat omalla edullaan ilman yhteisön etuja.

Gesellschaftin ja Gemeinschaftin väliset erot

Kuten edellä mainittiin, Gesellschaft on nykyaikainen yhteiskunta, jossa yksilöiden tarpeita pidetään tärkeämpinä kuin yhteisön etuja, kun taas Gemeinschaft on sosiaalinen yhdistys, jossa yksilöt kiinnittävät huomiota yhteisön etuun eikä heidän henkilökohtaisiin tarpeisiinsa ja toiveisiinsa.

Gesellschaftissa tilanne saavutetaan syntymällä, kun taas Gemeinschaftissa asema on hankittu koulutuksen ja työn kautta. Gesellschaftia nähdään enimmäkseen suurissa kaupungeissa, kun taas Gemeinschaft on nähtävissä pienissä kaupungeissa.

Miten Gemeinschaft Progress meni Gesellschaftille?

Kun ihmiset asettivat yksilöllisiä tavoitteita ja siirtyivät parantamaan sosiaalista elämäänsä, ne poikkesivat yhteiskunnallisista normeista ja ryhmien erot syntyivät. Siksi tämän muutoksen huomioon ottamiseksi yhteiskunnallisten lakien oli muututtava siten, että jäsenet kiinnittyvät talouden etenemiseen yksilöllisiä etuja varten. Muinaisen yhteiskunnan jäsenten henkisen energian korostaminen muuttuu siitä, mitä Tonnies kutsui ”näkymättömäksi”, kuten henkiksi ja jumaliksi ”näkyvälle”, kuten rahalle ja materiaalituotteille.

Niinpä teollisuusmaissa yhteiskunnalliset suhteet määräytyvät mielivaltaisella tahdolla, jossa sosiaaliset järjestelyt muotoillaan yhteisen edun ympärille. Näissä yhteiskunnissa asuvat henkilöt perustuvat suurelta osin keskinäisiin suhteisiin henkilökohtaisen tapahtuman ilmeiseen lopputulokseen eivätkä muiden ihmisten tai yhteisön huoleen ja huoleen.

Ferdinand Tonnies ei hyväksynyt väitettä, jonka mukaan Gemeinschaftin kehittäminen Gesellschaftille olisi täydellinen, koska hän arvioi, että yhteiskunnalla olisi molemmat muodot milloin tahansa. Yhteenvetona voidaan todeta, että taloudellisten vaikeuksien seurauksena syntyneet vaikeudet ja jokaisen yksilön halu halutessaan vastata tarpeisiinsa siirtää yhteiskuntaa Gemeinschaftista Gesellschaftiin.

Durkheimin Gesellschaftin käyttö

Monet sosiologit ovat ottaneet käyttöön Ferdinand Tonniesin teoriaa. ”Työnjaossa”, Ranskan sosiologi Emile Durkheim viittasi Gesellschaftin luonnonmukaiseksi yhteiskunnaksi toisin kuin Tonniesin käsitys yhteiskunnallisesta kehityksestä.

Durkheimin mukaan osallistuminen jokaisen yhteisön tehtävään oli tulossa mahdottomaksi, ja siksi ihmiset alkavat erikoistua eri aloihin heidän mieltymystensä perusteella. Työntekijöiden jako eri erikoisuuksiin johtaa siihen, mitä hän kutsui työnjaoksi. Kun työnjaon monimutkaisuus kasvaa, yhteiskunta kehitti ”orgaanista” koheesiota, jossa jokainen työskentelee tietyllä alalla, joten kukaan ei voi täyttää tarpeitaan yksin. Tuloksena olevat riippuvuudet antoivat luonnonmukaisen yhteiskunnan jäsenille vapauden harjoittaa etuoikeutettua uraa, koska ei ollut olemassa lopullisia uskomuksia. Tämän seurauksena tämän yhteiskunnan jäsenet pyrkivät saavuttamaan yksilölliset tavoitteensa ja uransa ja asettivat heille enemmän etuja kuin yhteisön tarpeet.

Gesellschaftin soveltaminen yhteiskuntaan

Tonniesin mukaan ei ole olemassa sellaista yhteiskuntaa, joka on rakennettu pelkästään Gesellschaft-näkökulmasta. Hän totesi, että jopa valtioissa, joissa on vapausoikeuksia, kuten Amerikan yhdysvallat, esiintyy kansalaistietoisuuden tasoa. Tämä tietoisuus on todettu julkisessa vastauskirjassa monissa yhteiskunnan asioissa, esimerkiksi sellainen yritys, joka ei onnistunut varmistamaan taloudellista turvallisuuttaan, joka johtui työpaikkojen menetyksestä ja työntekijöiden eläkesäästöistä.

Toisaalta jopa niissä pienimmissä kylissä, joissa on yksinkertaisimmat rakenteet alikehittyneissä maissa, on jonkinlainen työvoiman osa-alue ja poliittinen ristiriitaisuus.

Siksi kahden yhdistysmuodon soveltaminen takaa harmonisen yhteiskunnan. Tonniesin mukaan on virhe, että näitä organisaatioita kutsutaan "todellisiksi" yhteiskunniksi tai yritetään luoda sitä, mitä hän kutsui puhtaasti Gesellschaftiksi tai puhtaasti Gemeinschaftiksi. Siten Gesellschaft-sovelluksen käyttökelpoisuus määräytyy Gemeinschaftin sisällyttämisen tason mukaan.