Hanukkah - Juhlapäivät ympäri maailmaa
Hanukka on juutalainen loma, joka muistuttaa toisen temppelin (Pyhän temppelin) rededikaatioprosessia Macaabean kapinallisajan jälkeen, joka kesti 167–160 eKr Jerusalemissa. Hanukka kestää 8 yötä ja päivää, ja se alkaa Kislevin 25. päivästä heprean kalenterin mukaan, joka on aina marraskuun lopun ja joulukuun lopun välillä.
Etymologia
Termi 'Hanukkah' on heprealainen verbi, joka tarkoittaa "omistautumista". Tänä historiallisena päivänä juutalaiset saivat Jerusalemin takaisin Seleucid-dynastiasta ja uudisti pyhän temppelin. Lukuisia homiletisiä selityksiä, jotka yrittävät selittää loman historiaa ja miksi se alkaa 25. päivänä, on olemassa, ja yksi heistä on, että Hanukka alkoi 25. päivänä sodan päättyessä. Hanukka on hepreankielinen lyhenne kahdeksasta kynttilästä ja Halakha on Hillelin talo. On olemassa kaksi ajatuskoulua, jotka ovat eri mieltä siitä, milloin ja kuinka monta kynttilää pitäisi sytyttää. Sammai-talo ja Hillelin talo erosivat päivinä, jolloin juutalaiset valaisivat kynttilöitä. Hillelin talo uskoo, että juutalaisten tulisi käyttää kahdeksan kynttilää, seitsemän toista ja niin edelleen.
Historialliset lähteet
Hanukan tarina säilyy lukuisissa kirjoissa, mukaan lukien 1. ja 2. Maccabees, jotka kuvaavat yksityiskohtaisesti toisen temppelin uudistamista sekä Menorin valaistusta. Vaikka nämä kirjat eivät ole heprealaisessa Raamatussa (Tanakh) Palestiinan kanonista, ne ovat osa Aleksandrianin kanonista peräisin olevaa Septuagintia. Nämä kirjat ovat vanhassa testamentissa, jota käytetään ortodoksisissa ja katolisissa kirkoissa, itse asiassa he pitävät niitä deuterokaanisina.
Mishnassa on lukuisia Hanukan viitteitä, mukaan lukien Bava-Kama 6: 6, Megilla 3: 4 ja 6, ja Taanit 2:10 muun muassa. Yksipäiväisen öljyn tarjonnan ihme, joka oli kahdeksan päivän ajan, kuvattiin ensin Talmudissa. Talmud sivulla 21b Shabbat keskittyy shabbat-kynttilöihin ennen Hanukka-kynttilöiden siirtymistä, ja se selittää, että kun sotilaat lähtivät, he löysivät vain yhden sinetöityjä oliiviöljyjä, jotka olivat puhtaita ja riitti valoa Menorah koko päivän, mutta se kesti kahdeksan päivää. Titus Josephuksen juutalaisten antiikin-XII-kirjan mukaan Maccabeus määräsi, että juutalaiset pitävät 8-vuotisen festivaalin vuosittain.
Taustahistoria
Juudea oli Ptolemaic-dynastian alla Egyptistä vuoteen 200 asti, kun heidät voitettiin Panium-taistelussa. Seleucidin valtakunta otti Juudean haltuunsa ja sovittamaan juutalaiset, Antiochus III lupasi sallia juutalaisten harjoittavan uskontoaan ja tapojaan Jerusalemissa. Asiat kuitenkin muuttuivat, kun Antiochus IV tunkeutui Juudeaan 175 vuotta. Antiochuksen sotilaat ryöstivät toisen temppelin ja kieltivät sitten juutalaisuuden Jerusalemissa. Antiochus kieltää ympärileikkauksen ja rakensi Zeuksen patsas temppelissä, joka herätti kapinan. Juutalaiset voittivat 165-vuotisen taistelun, ja temppeli siirrettiin uudelleen ja festivaali perustettiin tapahtuman juhlia varten.
Rituaalit ja tulli
Hanukkah-festivaalia juhlitaan lukuisilla perhe- ja yhteisöllisillä rituaaleilla, joita tehdään joka päivä koko kahdeksan päivän loma. Hanukka ei ole yhtä tiukka kuin sapattimainen juhla. Siksi koulut ovat suljettuina Israelissa vain 2. päivästä kahdeksantena päivänä, ja perheenjäsenet ja ystävät vaihtavat lahjoja kahdeksan yön aikana.
Hanukan valot syttyvät joka ilta ja yleisesti käytettynä Hanukka-kynttilöiden määrä kasvaa joka yö. Sefardimien joukossa jokainen perheenjäsen valaisee yhden kynttilän joka päivä, kun Ashkenazimin keskuudessa on jokainen miespuolinen perheenjäsen, ja joissakin perheissä, myös naisissa, valaisee joukon kynttilöitä. Kynttilät palaavat yleensä noin tunnin ajan pimeän jälkeen muistuttaen ohikulkijoita, että he juhlivat Hanukaa. Ennen kynttilöiden syttymistä juutalaiset kertoivat päivittäin kolmesta siunauksesta, ja sitten Maoz Tzur lauletaan monissa juutalaisissa kotitalouksissa Hanukan kynttilöiden valaistuksen jälkeen.
