Zimbabwen kulttuuri
Zimbabwen eteläisen Afrikan kansakunnassa on 14 030 368 yksilöä. Maalla on rikas perinne ja kulttuuri, joka heijastaa väestön etnistä monimuotoisuutta.
7. Zimbabwen etnisyys, kieli ja uskonto
Shona ja Ndebele ovat maan suurimmat etniset ryhmät. Englanti, Shona ja Ndebele ovat Zimbabwen virallisia kieliä. Myös noin 13 vähemmistökielelle on annettu virallinen asema. Useimmat Zimbabwealaiset noudattavat kristinuskoa, ja enemmistö on protestanttisia kristittyjä.
6. Zimbabwen keittiö
Sianliha on Zimbabwen ruokavalion katkottu. Sitä käytetään maapähkinävoi tai voin kanssa maustetun puuron kaltaisen botaatin valmistamiseen, ja se oli tarkoitettu aamiaiseksi. Sadza valmistetaan myös maissijauhosta ja kulutetaan lounaaksi tai illalliseksi. Se on myös samanlainen kuin bota, mutta paksumpi. Sadzaa tarjoillaan vihanneksilla, lihalla ja pavuilla. Liha voidaan hautua, paahtaa, grillata tai aurinkoa. Boerewors, eräänlainen sian- tai naudan makkaraa, syö usein. Myös kanan ja riisin ateriat kulutetaan laajalti. Braaied-liha on suosittu juhlien aikana. Brittiläisen kolonisaation vaikutus on edelleen havaittavissa Zimbabweanlaisten kulinaarisiin tottumuksiin. Heillä on teetä keskipäivällä ja myös kello 4 teetä. Joskus heillä on myös teetä illallisen jälkeen.
5. Vaatteet Zimbabwessa
Nykyään useimmat zimbabwilaiset käyttävät nykyaikaisia, länsimaisia vaatteita. Perinteisiä vaatteita kuluu päivittäin vain pieni osa väestöstä. Tällaiset mekot vaihtelevat etnisten ryhmien välillä. Yleensä mekot ovat kirkkaita värejä ja heimojen kuvioita. Kehittyneitä heimojen päähineitä käytetään usein. Tällaisia mekkoja on mukana myös kirkkaita ja näyttäviä helmillä varustettuja koristeita.
4. Zimbabwen kirjallisuus ja taide
Vaikka Zimbabwella on rikas ja ikivanha suullisen kirjallisuuden perintö, kirjalliset teokset puuttuvat suurimmasta osasta maan historiaa. Se kehittyi vasta sen jälkeen, kun eurooppalaiset olivat siirtäneet maan maahan, ja nykyaikaisen koulutusmuodon leviäminen maassa. Suullinen kirjallisuus koostuu folk-tarinoita ja legendoja, sota-tarinoita ja runoja, sankarillisia eeppeja, historiallisia tilejä jne. Monet Zimbabwen aikaiset kirjoittajat pyrkivät tuottamaan suullista kirjallisuutta julkaistussa muodossa maan historian ja kulttuurin säilyttämiseksi. tuleville sukupolville. Nykyään Zimbabwen kirjailijat ja runoilijat tutkivat erilaisia kirjallisuuden lajityyppejä ja tuottavat julkaisuja, joita usein arvostetaan kansainvälisesti.
Zimbabwen perinteisiin käsityöihin kuuluvat kori, veistos, korut, keramiikka jne. Yhdestä puusta ja symmetristen kuvioiden kudotut korit ovat maan tunnetuimpia käsitöitä. Shonan tekemät veistokset ovat ansainneet maailmanlaajuista mainetta. Nämä veistokset on valmistettu vuolukivestä tai muusta kovemmasta kivestä.
3. Performance Arts Zimbabwessa
Zimbabwen musiikki on rikas ja monipuolinen. Se vaihtelee kansanmusiikista popiin ja rockiin. Musiikilla on ollut merkittävä rooli maan historiassa. Joidenkin maan kansanmusiikin tuottamiseen käytettävien perinteisten välineiden joukossa ovat hosho, ngoma rummut ja mbira. Musiikki on aina ollut erottamaton osa Zimbabwen uskonnollisia riitoja ja usein käytetään esivanhempien henkien kutsumiseen. Musiikilla oli myös tärkeä rooli kansan vapauden puuttumisessa siirtomaa-vallasta. Zimbabwen jazz, sungura, Tuku-musiikki, Chimurengan musiikki jne. Ovat Zimbabwen suosituimpia musiikkilajeja.
2. Urheilu Zimbabwessa
Jalkapallo on maan suosituin urheilu. Sitä pelataan sekä ammattimaisesti että epävirallisesti kaupungeissa ja kylissä koko maassa. Zimbabwen kansallinen jalkapallomaajoukkue on voittanut useita kansainvälisiä mestaruuskilpailuja, kuten Etelä-Afrikan mestaruus. Rugby ja kriketti ovat myös suosittuja urheilulajeja Zimbabwessa. Kansalliset rugby- ja krikettiryhmät ovat melko onnistuneita. Muita maassa pelattavia pelejä ovat lentopallo, verkkopallo, vesipallo, shakki, pyöräily, squash, uinti, hevosurheilu, melonta jne.
1. Elämä Zimbabwen yhteiskunnassa
Vaikka maan perustuslaissa myönnetään yhtäläiset oikeudet sekä miehille että naisille, sukupuoleen perustuva syrjintä ei ole maassa harvinaista. On valituksia, että maan laki on usein enemmän miehiä kuin naisia, erityisesti perintö-, avioliitto- ja osa-aikatyön alueilla. Vaikka merkittävä osa kaupunkialueilla olevista naisista saa koulutusta ja osallistuu työvoimaan, maaseudun asukkaat rajoittuvat edelleen perinteisiin rooleihin. Vaikka molemmat miehet ja naiset osallistuvat kylän maataloustoimintaan, naisten odotetaan myös suorittavan kotityöt ja huolehtimaan lapsista. Kaupunkialueilla merkittävä osa naisista osallistuu työvoimaan. Miehet ovat kuitenkin hallitsevassa asemassa poliittisilla ja hallinnollisilla aloilla.
Zimbabwen avioliitot perustuvat sekä yksilölliseen valintaan että perhejärjestelyihin. Entinen on kuitenkin yhä suositumpi. Moniavioiset avioliitot eivät ole harvinaisia, mutta ne vähenevät vähitellen, koska vaimojen ja lasten ylläpitokustannukset ovat korkeammat. Useimmat etniset ryhmät liittyvät patrilokaliseen asuinpaikkaan, jossa morsian liikkuu aviomiehen perheen kanssa. Matkailun asuinpaikka on nähtävissä Tongan kansan tapauksessa. Kaupunkialueilla ydinperheet ovat yleisempiä. Sulhanen maksaa yleensä Bridepricen morsiamen perheelle tyttärensä vaihdossa. Avioeroja ei kannusteta ja niitä pidetään usein häpeänä erityisesti naisille.
Kotitaloudet vaihtelevat maaseudulla laajennetuista ydinaseista kaupunkialueilla. Polygynousperheissä kukin vaimo asuu lasten kanssa pienessä asunnossa, joka sijaitsee suuren miehen omistuksessa. Miehet hallitsevat yleensä kotitaloutta. Perheen vanhinta henkilöä arvostetaan myös hyvin ja hänen sanojaan pidetään viisaina. Nainen kerää kunnioitusta ikäänsä ja lastensa kautta. Perintö on patrilineal useimmissa tapauksissa ja omaisuus siirtyy isältä pojille.
Lapset ovat äidin ensisijainen vastuu. Myös muut naispuoliset sukulaiset, myös vanhemmat sisaret, osallistuvat lastenhoitoon. Koska suurten Zimbabwen kotitalouksien lapset ovat harvoin yksin, he oppivat sosiaalisia arvoja, tapoja ja rituaaleja perheen ja yhteisön jäseniltä jo nuoresta iästä lähtien. Sukupuoleen perustuvia tehtäviä opetetaan tytöille ja pojille noin seitsemän tai kahdeksan vuoden iästä.
Koulutusta arvostetaan, mutta laadukas koulutus on helpommin saatavilla kaupunkialueilla kuin maaseudulla. Myös vähemmän tyttöjä kuin poikia saavat mahdollisuuden suorittaa koulua.
