Uskonnolliset uskomukset Tšadissa
Tšadilla on useita uskontoja, joita harjoitetaan laajalti ja vapaasti maassa. Perustuslaki antaa uskonnollisen vapauden, joka on sallinut useat uskonnolliset ryhmät. Islam ja kristinusko ovat johtavia nimiä, joissa on miljoonia kannattajia. Useat ylimmän valtion virkamiehet määrittelevät kuitenkin islamilaisen uskon. Valkoisen kansan saapuessa islamin juuret olivat pitkään Tšadissa, kun he olivat saapuneet maahan Pohjois-Nigeriasta ja Sudanista. Perinteistä afrikkalaista uskonnollista järjestelmää harjoitetaan myös joillakin yhteisöillä. On myös vähemmistö, joka ei merkitse mitään uskontoa.
Uskonnolliset uskomukset Tšadissa
islam
Muslimit muodostavat noin 55 prosenttia Tšadin väestöstä. Se oli jo läsnä Chadissa, kun arabimaalaiset maahanmuuttajat saapuivat idästä 14-luvulla. Uskonto levitettiin vuorovaikutuksessa ja taloudellisessa toiminnassa, kuten kaupassa, toisin kuin valloituksia, kuten muilla alueilla. Koraanikoulut perustettiin laajalti alueella helpottamaan arabiankielistä oppimista tukevien tšadilaisten prosessia. Suurin osa Tšadin muslimeista on sunnit ja noudattavat Malikin laillista koulua. He perustavat islamilaisen tiedonsa laajaan kirjallisuuteen. Tšadissa ei ole islamilaisen korkeamman koulutuksen olemassaoloa ja niitä, jotka ovat kiinnostuneita harjoittamaan sitä, täytyy matkustaa ulkomaille. Jotkut suosituimmista kohteista ovat Kairo ja Jemen.
Protestanttinen kristinusko
Ne muodostavat 16, 9 prosenttia koko väestöstä. Ensimmäinen protestanttien ryhmä pääsi Etelä-Tšadiin 1920-luvulla. Amerikkalaiset baptistit olivat ensimmäisiä ja myöhemmin seurasi muita ryhmiä. Tällaiset organisaatiot etsivät äitikirkkoja ja niiden hallituksia taloudelliseen tukeen, ja tämä mahdollisti heille mahdollisuuden toimia itsenäisesti ranskalaisista kolonialisteista. He olivat mukana koulutus- ja terveyshankkeissa, jotka houkuttelivat ihmisiä. Jotkut varhaisista kääntäjistä jättivät kylänsä asumaan lähetyskeskusten ympärille. Joillakin maassa asuvilla lähetyssaarnaajilla oli vaimoja ja lapsia, jotka myös jatkoivat alkuperäiskansojen muuttamista.
Roomalaiskatolinen kristinusko
Ne ovat 23, 9% Tšadin väestöstä. Roomalaiskatoliset lähetyssaarnaajat aloittivat työnsä vuonna 1929. Lähetyssaarnaajat olivat avoimempia paikalliselle kulttuurille kuin protestanttiset kollegansa. Kuitenkin selibaatin oppi torjui joitakin mahdollisia pappeja. Kirkon vaatimus monogamian opista rajoitti myös paikallisia kääntäjiä, jotka olivat tarpeeksi rikkaita naimisiin monien vaimojen kanssa. Kirkko on pysynyt vaikuttavana useissa maan sosiaalisen kehityksen näkökohdissa. Protestanttien tavoin kirkko on helpottanut koulutuksen ja terveydenhuollon kehittämistä koulujen ja sairaaloiden rakentamisen kautta.
Perinteinen uskonto
Ne muodostavat 6 prosenttia maan väestöstä. Esivanhemmat ovat ratkaisevassa asemassa perinteisissä uskonnoissaan. Niiden uskotaan kykenevän välittämään elävää ja yliluonnollista maailmaa. Uskonto uskoo yhden Korkeimman Olennon olemassaoloon; koko maailmankaikkeuden luoja, joka on hyväntahtoinen kaikille hyville ihmisille. Niiden uskonnolle on ominaista rituaalit, uhraukset ja erityiset juhlat ja seremoniat.
Uskonnon vaikutus
Tšadin yhteiskunta on pikemminkin uskonnollinen uskoa Jumalan olemassaoloon. Hallitus on sallinut uskonnonvapauden, joka tekee ihmisistä halukkaita osallistumaan erilaisiin, laillisiin käytäntöihin. Uskonto, koska siirtomaa-aikoina on ollut merkittävä rooli maan sosioekonomisessa kehityksessä.
Uskonnolliset uskomukset Tšadissa
arvo | Uskomusjärjestelmä | Osuus väestöstä Tšadissa |
---|---|---|
1 | Sunni-islam | 25, 8% |
2 | Roomalaiskatolinen kristinusko | 23, 9% |
3 | Protestanttinen kristinusko | 16, 9% |
4 | Non-Denominational islam | 12, 3% |
5 | Shia Islam | 11, 2% |
6 | Animaatio ja / tai perinteiset afrikkalaiset uskonnot | 6, 0% |
7 | Ahmadin islam | 2, 1% |
8 | Ateismi tai agnosticismi | 1, 8% |