(Raamattu) Juudan valtakunta historiassa
Taustaa ja alustavaa muodostumista
Kuningas Salomo kuoli ja jätti poikansa hallitsemaan Israelin Yhdistynyttä kuningaskuntaa. Ylä-kuningaskunta, joka oli pohjoisten heimojen miehittämä, kapinoi Jerobeamin johdolla Rehabeamia, Salomon poikaa vastaan. Salomonin hallitus jätti pohjoisten heimojen kovien verojen ja pakkotyön perinnön, ja tämän sanottiin pakottavan heidät kapinoimaan Rehoboaamia vastaan. Tämä oli alku näennäisesti loputtomalle sodalle kahden entisen liittolaisen välillä. Uskomusten "yhden Jumalan järjestelmän" käyttöönotto aiheutti myös suurta ristiriitaa, koska monet pohjoisen kuninkaat harjoittelivat edelleen epäjumalanpalvelusta, jonka kanaanilaiset ja muut ovat jättäneet. Rehabeam rakensi seinät ja vahvisti Juudaa, mutta hänen viidennessä vuodessa kuninkaana Egypti hyökkäsi ja pakotti valtakuntansa vasalliseksi valtioksi.
Nousu valtaan ja saavutuksiin
Rehabeamin kuoleman jälkeen hänen poikansa Abija tuli Juudan kuninkaaksi. Abija aloitti sotilaallisen kampanjan Israelia vastaan, joka johti 500 000 israelilaisen kuolemaan ja pakotti sen jälkeen Israelin. Abian kuoleman jälkeen hänen poikansa Asa otti seuraavan ja muutti Juudan linnoitettuja kaupunkeja. Hänen valtakuntansa merkitsi rauhan ja vaurauden 35 vuotta, kunnes Etiopian kuningas tuli ja hyökkäsi Juudaa. Asa pystyi kuitenkin voittamaan Etiopian kuninkaan ja pelastamaan kansansa valloituksesta. Joosafat seurasi Aaa Juudan kuninkaana ja teki rauhan Pohjois-israelilaisten heimojen kanssa. Se rauha oli rikki, ja Joosafat meni muihin sodiin. Jehoram, hänen seuraajansa, ei ollut niin onnekas, sillä hänen perheensä siepattiin hyökkäämällä Philistealaisten laumoihin.
Haasteet ja ristiriitat
Raamattu kirjaa Juudan valtakunnan valtavaksi ja voimakkaaksi, vaikka monet arkeologit ovat kyseenalaistaneet tämän ajatuksen. Itse asiassa arkeologiset kaivokset ovat osoittaneet, että Juuda oli todennäköisesti vain pieni heimojen yhteisö. On myös epävarmuutta sen tunnistamisessa ratkaisuna 11. vuosisadan lopulla Juudan tapaan. Akateemiset tutkijat, jotka tutkivat Juudan valtakuntaa Israelin yhdistyneen kuningaskunnan kaatumisen jälkeen, toteavat, että heprean Raamatun kertomus siitä, että Herra on vihannut Juudan epäjumalanpalvelusta tuolloin, ei ollut tarkka. Heprealainen Raamattu sanoo, että Juudan ja Israelin muinaiset kuninkaat rangaistivat siitä, että he eivät lopettaneet monien jumalien palvoa tuolloin, vaikka historialliset tiedot ja arkeologiset löydöt asettavat uskonnolliset käytännöt epäselvään valoon.
Hylkää ja Demise
Juudan loppu tuli, kun Zedekia, nimitetty Juudan kuningas ja myöhäisen Jehojakimin veli, kumosi hänen hyväkseen, Babukonin II Nebukadnessar II: een, ja palasi uskollisuutensa Egyptin faraolle. Ennen Zedekiaa Jojakim kieltäytyi kunnioittamasta Babylonian kuntaa, ja hänet kartoitettiin välittömästi Babyloniin, kun kaikki hänen poikansa kuoli. Tämä traaginen tapahtuma päättyi Juudan valtakuntaan. Loppu todella tuli siihen, että sen hylättyjä ja hylättyjä kansalaisia hylättiin. Jerusalem ryöstettiin maahan ja sen temppelin aarteet otettiin Babylonin valloitukseksi. Kaupungista tuli aavekaupunki 7. vuosisadaan asti. Niiden väestön joukossa, jotka ovat saattaneet paeta Babylonian hyökkääjien vainoa, siirtyivät hitaasti israelilaisen heimon pääkaupunkiin Benjaminiin.
Historiallinen merkitys ja perintö
Juuda hylättiin kokonaan sen jälkeen, kun Babylonian kuningas Nebukadnessar II loukkaantui ja tuhosi kaupungin. Useat Juudan kuninkaat muistetaan aina "pahoina" kuninkaina, jotka rikkovat liitonsa Herran kanssa. Tämän seurauksena Jumala jätti heidät suojaamattomiksi, jotta Babylonialaiset olisivat valloittaneet, ja sitten heidät pakotettiin kärsimään sukupolvien jälkeen. Juutalaisuuden opetuksissa voitaisiin sanoa, että Herra on kuitenkin anteeksiantava Jumala, sillä Persian Achaemenidit sallivat Juudan valtakunnasta otettujen hebrealaisten jälkeläisten palata heidän esivanhempiensa maille ja rakentaa juutalaisen temppelin uudelleen vuonna 539. siellä. Samana vuonna oli myös Babylonian imperiumin kaatuminen väistämättä suvaitsevampien ja hyväntahtoisten Persian Achaemenidien käsissä.
