La Santísima Trinidad de Paraná ja Jesús de Tavarangue jesuiitta -operaatiot, Paraguay
1600-luvulla ja 1700-luvulla jesuiitta-lähetyssaarnaajat muuttivat onnistuneesti suurimman osan Rio de la Plata -alueen asukkaista katolilaisuuteen. Jesuiidan lähetyssaarnaajat saapuivat 1600-luvulla Paraguayn alueelle lähinnä kristinuskon levittämiseksi ja alkuperäiskansojen suojelemiseksi amerikkalaisesta orjuudesta ja siirtolaisuudesta. He perustivat 30 lähetystyötä ja siirtokuntaa alueilla, jotka ovat nykyään Paraguayn, Bolivian ja Argentiinan osa. Paraguayssa Trinidadin ja Tavaranguen jesuiittatoiminnot ovat lähetyssaarnaajien kristittyjen perustamia uskonnollisia tehtäviä. UNESCO julisti kaksi tehtävää osana maailmanperintökohteita vuonna 1993.
5. Kuvaus ja historia -
Ensimmäinen ryhmä jesuiitta-lähetyssaarnaajia saapui alueelle, joka on nykyään Tucumanin, Paraguayn, välillä 1586–1587 piispan Alonso Guerran pyynnöstä. He aloittivat ensimmäisen lähetystyön ja kaupunkien rakentamisen Paraguayn lähetysalueilla ja perustivat kolmekymmentä lähetyskeskusta nykyisiin Paraguayn, Argentiinan, Brasilian ja Bolivian alueisiin. He muodostivat kaupunkeja, jotka olivat omavaraisia kotimaassaan ja oppivat Guaranin kielen käyttämään sitä kirjallisuudessa. Tietämyksen ja uskonnon lisäksi he myös jäsensivät yleisen järjestyksen, kulttuurin, koulutuksen ja yhteiskunnan sääntöjä, joilla on vielä vaikutusta nykyiseen Paraguayhin.
4. Matkailu ja koulutus -
Jesuiittojen lähetystöjen rauniot löydettiin uudelleen lähes kaksi vuosisataa jesuiittojen karkottamisen jälkeen. Rauniot, jotka alkavat pienistä nähtävyyksistä, ovat kehittyneet Paraguayn tärkeimmiksi matkailukohde-kohteiksi. Sivustojen turistinähtävyyksien joukossa ovat tunnettujen henkilöiden, kuten pyhien ja neitsyt, jotka on kaiverrettu poly-kromipuuta, sääntöjä. Niiden ominaisuudet muistuttavat voimakkaasti Guaranin miesten ja naisten ominaisuuksia. Ne toimivat myös vertailulähteinä tai oppilaina, jotka oppivat Paraguayn historiasta ja jesuiittojen yhteisön järjestämisestä.
3. Ainutlaatuisuus -
Toisin kuin monet muut aikakauden kolonialistiset lähetyssaarnaajat ympäri maailmaa, nämä jesuiitat-lähetyssaarnaajat eivät halunneet nähdä, että alkuperäiskansat lopettaisivat harjoittamasta perinteisiä elämäntapojaan ja ottavat käyttöön eurooppalaisia tapoja. Sen sijaan he tulivat levittämään kristinuskoa ja suojelemaan kansaa uhkaavalta uhalta, joka aiheutui Espanjan siirtomaajuuden järjestelmästä, joka oli pohjimmiltaan orjuuden muoto. Ihmiset säilyttivät monia Guaranin perinteitä ja rohkaisivat heitä viljelemään alkuperäiskansalaista yerba-kaveriaan, joka on edelleen tuote, joka edustaa heidän aluettaan tänään. He yhdistivät alkuperäisiä elementtejä kristillisiin piirteisiin ja symbolismiin, jotka näyttävät Berninin, roomalaisten ja kreikkalaisten vaikutteita osana uraauurtavaa assimilaatioprosessia. Heidän lähetystyökokonaisuutensa liitettiin asutuksiin, jotka muodostivat ainutlaatuisen kaupunkijärjestelmän.
2. Luonnollinen ympäristö, nähtävyydet ja äänet -
Jesuiiteilla oli taidetta, ja Jeesuksen de Tavaranguen tehtävänä on arkkitehtuurin ilmaisuja, jotka erottuvat niiden arkkitehtonisten tyylien yhdistelmistä, jotka heijastuvat ristikkäisten kaarien käyttämiseen kristittyjen arabien perinteissä. Santísima Trinidad del Paranan lähetystö koostuu rakennuksista, joiden pinta-ala on noin kahdeksan hehtaaria. Suuressa kivikirkossa on tyylikäs kupoli ja upea sisustus, joka on rakennettu Milanon arkkitehdin Juan Bautistan suunnitteluun. Muita eloonjääneitä todisteita ovat pienet kirkot, koulu, arcade, hautausmaat, keittiötilat, kloche, kotimaiset talot ja työpajat.
1. Uhat ja suojelutoimet -
Sivustot ovat säilyneet arkeologisina raunioina sen jälkeen, kun heidät oli luovuttu jesuiittojen karkotuksesta Rio de la Plata -alueelta 1800-luvulla. Ominaisuuksiin kohdistuvat uhat johtuvat pääasiassa meteorologisista hyökkäyksistä, kuten myrskyistä ja tornadoista. Nykyaikaiset yhteisöt, jotka ympäröivät kahta raunua, uhkaavat heitä kaupungistumispaineella. Lisäksi mahdolliset matkailupaineet, toimintakyvyttömät säilyttämismenettelyt, riittämättömät taloudelliset ja inhimilliset voimavarat sekä hallinnon ja lainsäädännön puute uhkaavat uhkia. UNESCO julisti kaksi rauniota maailman kulttuuriperintökohteeksi ja niiden omistus on konservatiivisen ja matkailualan toimiston kanssa, joka valvoo kiinteistöjen hallintaa. On myös käynnissä erilaisia restaurointihankkeita, joiden tavoitteena on vaurioituneiden rakennusten korjaaminen. Maailmanperintökomitea järjestää säilytystyöpajoja, joilla pyritään säilyttämään rauniot.
