Kuka ovat Xhosa-ihmisiä ja missä he elävät?

5. Varhainen historia ja muuttoliikkeet

Xhosa-ihmiset ovat Bantu-etnisiä ryhmiä, jotka asuvat pääasiassa Etelä-Afrikan itä-Kapkaupungissa ja muualla maassa. Xhosa-väestön muodostavat liittyvät, mutta erilliset heimoryhmät ja alaryhmät, kuten Mfengu, Mpondo, Xesibe, Bomvana, Thembu ja muut. Xhosas saapui Etelä-Afrikkaan suuren Nguni-maahanmuuton aikana Itä-Afrikan suurten järvien alueelta noin 2000 vuotta sitten. He korvasivat Khoisanin metsästäjä-keräilijät ja miehittivät valtavia maa-alueita Kalajärven altaaseen Etelä-Afrikan itäosassa aina Zulun (toinen Etelä-Afrikan Nguni-heimo) rajoihin saakka.

4. Kieli, uskonto ja musiikki

Xhosas puhuu isixhosa-kieltä, joka on bantu kieli, joka liittyy läheisesti muiden Ngunin ihmisten kieliin. isiXhosa on runsaasti idioomeja, kunnioittavia osoitteita vanhuksille ja laitoksille, mielekkäitä nimiä yksilöille ja kohteliaita otsikoita Xhosa-naisille. Perinteiset Xhosat eivät harjoita epäjumalien palvontaa, mutta arvostavat esivanhempansa erittäin hyvin heidän yhteyksiään hengelliseen maailmaan. He hyväksyvät sen, että on olemassa korkein nimeltään uQamata tai umDali, jota he pitävät maailman luojana. He uskovat myös unelmien, noituuden, taian ja noituuden henkiseen merkitykseen. Moni Xhosa hyväksyi kristinuskon, kun eurooppalaiset lähetyssaarnaajat saapuivat maahan. Vaikka jotkut Xhosat harjoittavat nykyaikaa kristillisyyttä yksinomaan, useimmat Xhosas harjoittavat synkretismiä, johon liittyy kristinuskon ja perinteisten heimojen uskomusten yhdistäminen. Uskonnollisten käytäntöjensä tavoin Xhosan musiikilliset ilmaisut ovat hyvin kehittyneitä, ja ne kattavat ryhmän laulamisen, tanssin ja käden taputuksen. Xhosa käyttää rummuja, pilliä, huiluja ja räppyjä musiikin luomiseen.

3. Perinteinen keittiö, kodit ja elämäntavat

Maissi ja leipä, naudanliha, lammas- ja vuohenliha sekä muutama vihannes, kuten pavut, rabab ja imvomvo, muodostavat Xhosasin ruokavalion. Maito on usein juoma hapan amasi, ja durra olut on suosittu alkoholijuomaa . Umngqusho, kodin maissista, pavuista ja mausteista valmistettu ruokalaji sekä maissista, lihasta ja jauhoista valmistetut puurot ovat muita perinteisiä Xhosa-ruokia. Xhosa-ruokavalioon liittyy myös erilaisia ​​perinteitä, kuten munan kulutus, joka on tabu Xhosa-naisille, kun taas miehillä ei ole oikeutta kuluttaa kylän maitoa, jossa hän löytää morsiamensa. Perinteiset Xhosa-asunnot ovat yksinkertaisia ​​ja perusrakenteisia, yleensä valmistettu mutasta, ruohosta, puupylväistä ja muista luonnonmateriaaleista. Pyöreät mudamökit ovat yleisiä, ja yhdellä kotitaloudella voi olla yksi tai useampi näistä rakenteista omassa tontillaan, koska erilaiset rakenteet voivat olla tarkoitettu vanhusten, naimisissa olevien poikien ja ruoanvalmistukseen. Tällä hetkellä nämä muta-talot korvataan nykyaikaisilla asuntojärjestelmillä, jotka ovat käynnistäneet hallituksen pyrkimykset kehittää Xhosa-kylät. Perinteisillä Xhosilla on erittäin patriarkaalinen yhteiskunta, jossa naisten odotetaan elävän miehen auktoriteetin alaisuudessa ja siirtyvän aviomiehensä kotiin avioliiton jälkeen. Kaiken aikaa miehille sallitaan moniavioiset avioliitot. Perintö on myös patrilineaali Xhosa-yhteiskunnassa. Vanhusten kunnioittaminen on erittäin tärkeää Xhosien keskuudessa, ja laajempien perheiden asuinpaikka on suosittu. Nuoria tyttöjä ja pojia kohdellaan sukupuolen mukaan, ja Xhosa-yhteiskunnassa on selkeä miesten ja naisten välinen tehtävien rajaus.

2. Tribal Wars ja Euroopan vaino

Xhosas alkoi kohdata vakavia ongelmia 18- ja 19-luvuilla, kun he tekivät usein ristiriitoja eurooppalaisten uudisasukkaiden kanssa, jotka yrittivät liittää kotimaansa. Nämä konfliktit, jotka tunnetaan nimellä Cape Frontier Wars, taistelivat Xhosasin ja nopeasti laajenevien Cape Colonistien sekä alueen khoisaninkielisten alkuperäiskansojen välillä. Kuitenkin perinteiset Xhosa-sodankäynnin taktiikat eivät vastanneet nykyaikaisia ​​eurooppalaisia ​​sodankäyntiteknologioita, ja Xhosasista tuli pian toisen luokan kansalaisia ​​omassa kodissaan. Rotuun perustuvan syrjinnän apartheid-liikkeen vaikutti Xhosasilla huomattavia epäonnistumisia ja stressiä, ja heidän asuinpaikkansa rajoittui Transkein ja Cisken alueisiin Etelä-Afrikan nykyisessä Itä-Kapin maakunnassa. Xhosa-kotitaloudet ja elämäntavat olivat epävakaa, kun äärimmäisen köyhyyden uhkaama syrjäyttävä apartheidi joutui pakottamaan Xhosa-miehet muuttamaan kaupunkikeskuksiin työskentelemään valkojen omistamien maatalousalojen ja kaivosten työläisiksi. Apartheidin loppu vuonna 1994 toi lopulta helpotuksen Xhosasille, joka sitten alkoi elpyä vuosien alistumisesta ja huonosta kohtelusta.

1. Nykypäivän Xhosa

Xhosas muodostaa tällä hetkellä noin 18 prosenttia Etelä-Afrikan väestöstä. Apartheid-aikakauden haitalliset vaikutukset ovat edelleen näkyvissä nykypäivän Xhosien keskuudessa, sillä suuret köyhyys-, lukutaidottomuus- ja työttömyysasteet jatkavat edelleen pääsiäisen kapinan maakunnassa elävien Xhosien ryöstämistä. Xhosa-väestön asteittaista paranemista on kuitenkin havaittu, sillä yhä useammat lapset ja nuoret aikuiset tulevat kouluihin ja ansaitsevat korkeampia tutkintotapoja parempien työllistymismahdollisuuksien saamiseksi. Monet Xhosas ovat myös jättäneet perinteiset kyliensä elämään Guatengin maakunnan ja Kapkaupungin kaupungeissa, joihin näiden alueiden suuret talousnäkymät ovat houkutelleet. Koska Xhosat ovat yhä hajautuneempia ja siirtymässä pois alkuperäisistä kylistään ja saavat nykyaikaisen koulutuksen, monet perinteiset tavat, uskomukset ja elämäntavat ovat vaarassa kadota asteittain Xhosa-maailmasta.