Korean shamanismi - muism

5. Historia, pyhät tekstit ja yleiskatsaus uskomuksiin

Korean shamanismi, jota kutsutaan myös muismiksi, on Korean niemimaan alkuperäiskansojen uskonto. Todisteita muismista uskonnollisena käytännönä juontaa juurensa muina aikoina, ja joitakin arvioita on tehty jo 5000 vuotta sitten. Sen rituaaleihin liittyy shamaani, joka ottaa yhteyttä henkimaailmaan, joka koostuu erilaisista jumalista. Henkilöstä tulee shamaani joko syntymällä asemaan (vaikka matrilinealista perintöä) tai sairauden (kuten jumalat ovat valinneet) jälkeen ja sitten käymässä seremoniassa.

Shamaanit siirtyvät transeihin ja poistuvat niistä ja haluavat, että seuraajat uskovat, että sielu lähtee kehosta ja matkustaa muihin alueisiin. Näissä valtakunnissa muut henget auttavat shamaania tekemään hengellistä, psykologista ja fyysistä paranemista. Muut uskomukset koskevat sielua. Kun henkilö on sairas, uskotaan, että sielu on myös sairas. Kun henkilöllä on mielisairaus, sen uskotaan olevan kadonnut, hallussaan oleva tai siirtynyt sielu. Tämä käytäntö ei sisällä tiettyä uskonnollista tekstiä tai teologiaa.

4. Maailmanlaajuinen läsnäolo ja merkittävät harjoittajat

Tänään arviolta 16% Pohjois-Korean väestöstä tunnistaa muistina uskovina. Etelä-Korean hallitus on julistanut shamanismin merkityksen korealaiselle kulttuurille ja alkanut 1970-luvulta lähtien, etelän korealaiset alkoivat harjoittaa muismia. Noin 8% väestöstä tunnistaa Muismilla. Shamaanit tekevät usein rituaaleja uusissa rakennushankkeissa tai uusissa liiketoiminta-aukkoissa. Jopa omaisuuksilla, perinteisellä shamaanilaisella teolla, on edelleen laaja levinneisyys korealaisessa kulttuurissa, ja monet ihmiset kääntyvät ennustajiin yrittäessään. Kim Keum-Hwa on yksi Korean tunnetuimmista shamaaneista.

3. Uskon kehitys ja leviäminen

Shamaneja ja Muismin seuraajia löytyy koko Korean niemimaalta pohjoisesta etelään. Tätä käytäntöä pidetään nyt enemmän elämäntapana kuin uskonnona ja sen uskotaan tuovan harmoniaa luonnon, henkilökohtaisen voiman ja hengellisen ja psyykkisen valaistumisen kanssa. Sitä pidetään myös perinteisenä lääketieteenä. Jotkut uskovat, että Muism on vaikuttanut buddhalaisuuden ja kristinuskon käytäntöihin myös Korean niemimaalla.

2. Haasteet ja ristiriitat

Uskonto ylitettiin suurelta osin, kun buddhalaisuus otettiin alueelle 4. vuosisadalla. Monet seuraajat muunnettiin tuolloin. Myöhemmin uuskonfutsianismista tuli valtion uskonto, ja muistin harjoittajia pidätettiin, niitä pidettiin kouluttamattomina, ja niitä pidettiin monimutkaisina. Sekä kristilliset lähetyssaarnaajat että japanilaisen shintoismin leviäminen on jatkuvasti tukahduttanut Korean shamanismia. Uusi yhteisöliike, poliittinen ideologinen puolue, tapahtui 1970-luvulla ja pyrki poistamaan kaikki jumaluuden palvonnan. Pohjois-Korean hallitus nimesi myös shamaanit ja heidän sukulinjansa alemmalle luokalle. Kaikki nämä tekijät ovat työskennelleet yhdessä vähentämään Muist-uskovien määrää.

1. Tulevaisuuden näkymät

Etelä-Korea on nähnyt uskonnon herätyksen viime vuosina, ja kun otetaan huomioon liikkuminen kohti kansallismielisyyttä ja perinteistä kulttuuria, shamanismin odotetaan kasvavan edelleen. Yllä olevassa kuvassa joukko korealaisia ​​nuoria kunnioittaa esivanhempiaan ja perinteisiä korealaisia ​​jumalia paikallisessa pyhäkössä. Käytäntö esitetään jälleen julkisuudessa, kun shamaanit näkyvät jopa paikallisissa televisiokanavissa. Koska tämä maa jatkaa nykyaikaistamista ja yhä useammat ihmiset siirtyvät maaseudusta kaupunkialueille etsimään työllistymismahdollisuuksia, he tuovat perinteiset uskomuksensa. Internetin käytön lisääntyessä shamaanin palveluita on helpompi löytää ja pyytää. Nämä kaikki ovat merkkejä siitä, että Muismia ei enää sorreta uudelleen pian.

Suositeltava

Kuinka monta tyyppiä manaatteja on olemassa?
2019
Missä on Italian Riviera?
2019
Korkeimmat rakennukset Providence
2019