Ibn Battuta - Maailman kuuluisat tutkijat

Aikainen elämä

Ibn Battuta, joka olisi tullut tunnetuksi yhdeksi maailman rikkaimmista matkailijoista ja muslimi-tutkijoista, syntyi 24. helmikuuta, AD 1304, Tangierissa Marokossa. Hänen perheensä syntyi Marokon Berberistä, joka oli pitkä ja ylpeä perinne tuottaa islamilaisia ​​oikeudellisia tutkijoita. Ibn Battuta oli alkuvuosista lähtien koulutettu oikeustieteellisessä taiteessa islamilaisessa koulussa. Kun koulu oli päättynyt 21-vuotiaana, Ibn Battuta esitti pyhiinvaelluksen Mekkaan. Tämä hajj ottaisi hänet täyttämään noin 16 kuukautta. Hänen pyhiinvaelluksensa jälkeen hän matkusti edelleen useisiin eri muslimi-maihin ja palaisi kotiin vain syntymäpaikkaansa 24 vuoden kuluttua. Hän asetti myös ennätyksen vierailemalla kaikki tunnetut maat, joita hallitsi muslimien hallitsijat.

Ura

Ibn Battuta oli, kuten hänen isänsä, ammatinharjoittaja. Mutta hän oli levoton, ja halusi matkustaa jatkamaan koulutusta käytännössä. Hän vieraili monissa Lähi-idän maissa ja matkusti kauempana Afrikkaan. Hän oli kiinnostunut kunkin maan vierailemiensa maiden kulttuurista ja perinteistä. Joissakin maissa, joissa käytäntö oli järkyttynyt Battutalle, hänen perinteisen muslimi-kasvatuksensa kanssa. Joissakin vierailtuissa maissa hänestä tuli vuosittain pyhiinvaeltajavaunu, joka lähti maasta toiseen. Battuta oli usein sairas vähäisillä vaivoilla, koska hänellä oli kohtia matkan varrella. Hänen omistautumisensa kautta hän onnistui kuitenkin aina palauttamaan itsensä liittymään ryhmän rukouksiin. Hän koki usein heikentävää säätä, joka viivästyttäisi myös hänen matkakurssejaan.

Tärkeimmät panokset

Battuta kertoi matkoistaan ​​Ibn Juzayn kirjailijalle palatessaan Marokkoon. Tämä matkapäiväkirja valmistui vuonna 1355 ja tuli tunnetuksi nimellä Rihla . Tämä oli kertomus hänen koko matkastaan, joka kesti lähes 24 vuotta. Tutkimustensa aikana Battuta matkusti Lähi-idän ympäri ja sujui sitten Afrikkaan. Hän lähti muun muassa Intian subkontinenssille, jossa hänet nimitettiin Delhin tuomariksi sulttaanin kautta. Battuta matkusti myös eri paikkakunnille Kaakkois-Aasiassa, Keski-Aasiassa, Kiinassa, Itä-Euroopassa ja Etelä-Euroopassa. Joissakin äskettäin muunnetuissa muslimiyhteisöissä Battuta löysi monia epätavallisia käytäntöjä, ja monissa niistä oli yllättynyt monet vapaudet, joita siellä olevat naiset saivat nauttia ja nauttia. Hän oli erityisen yllättynyt siitä, kuinka paljastavat naisten vaatteet olivat joissakin paikoissa, ja päätöksenteko-roolit, joita he joskus olettivat avioliitossaan. Molemmat käytännöt olivat tuntemattomia kotimaassaan Pohjois-Afrikassa ja Saudi-Arabiassa.

haasteet

Kun hänen matkaraporttinsa tehtiin lehdeksi, Battuta naurettiin, koska monet ihmiset kieltäytyivät uskomasta hänen tarinoistaan ​​ja kuvauksistaan ​​ja monien paikkojen maantieteestä, jonka hän matkusti niin lyhyessä ajassa. He arvostelivat hänen lehdenään huijauksena ja väittivät, että se perustui muiden matkustajien tileihin. Tämä kritiikki ei kuitenkaan ollut mikään verrattuna todellisiin vaikeuksiin ja vaaroihin, joita hän kohtasi etsittäessään tutkimuksiaan. Battuta lähti matkoillaan ja maansiirroissaan kapinallisten, sotien ja haaksirikkojen läpi ja asui kertomaan seikkailuistaan. Hänellä oli usein kulttuurinen sokki, kun hän sai tietää, miten muut muslimi-ihmiset käyttäytyivät suhteessa yhteiskuntaan, jonka hän kasvoi Marokossa, ja hänellä oli usein fyysisten sairauksien mukana.

Kuolema ja perintö

Palattuaan Marokkoon Battuta sijoittui lopulta Feziin. Siellä hänet nimitettiin tuomariksi sulttaanin toimesta. Hän asui viimeiset hyvät vuodet kertomalla matkoistaan ​​kirjailijalle Ibn Juzaylle, josta tuli hänen edellä mainittu matkakertomus kaikista paikoista, jotka hän oli käynyt aikaisempien vuosiensa aikana. Kun kaikki hänen matkansa lasketaan yhteen, Battuta oli lopulta kirjautunut noin 75 000 meripeninkulman matkalle, mukaan lukien liikkuminen laivan, kamelin, hevosen ja jalkojen välillä. Tämä kokonaismäärä oli jopa enemmän kuin kaikki Marco Polon matka-mailit. Hänen tyylinsä matkakertomuksestaan ​​asettaisi myös tyylisuunnitelman myöhemmille matkailijoille. Lehdissään hän toi esiin monia kulttuureja ja perinteitä, joita hän näki ja koki muun Muslin-maailman keskuudessa. Hän kuoli vuonna 1368 kotimaassaan, ja siitä on muistettu yhtenä aikojen suurimmista seikkailijoista ja maantieteellisistä maista.